Haben Tiere ein grundsätzliches Recht auf Leben?

In diesem Auszug beschreibt Shrii P. R. Sarkar die Ethik des Neohumanismus in Bezug auf das Leben von Tieren und Pflanzen.

In der Regel sollte der Mensch unter keinen Umständen ein Tier töten. Die Ausnahme von dieser Regel ist, wenn das menschliche Leben in Gefahr ist.

Wenn du zum Beispiel mit einem Tiger konfrontiert wirst, der dein Leben bedroht, kannst du gezwungen sein, ihn zu töten, bevor er angreift. Ähnlich verhält es sich mit Löwen, Schlangen, Elefanten usw., die in Ihre Umgebung eindringen und als letztes Mittel getötet werden müssen, um die Sicherheit der Menschen zu gewährleisten.

Aber Tiere sollten nur dann getötet werden, wenn sie das menschliche Leben direkt gefährden. Daraus folgt, dass man Tiere nicht in ihrem natürlichen Lebensraum töten sollte.

In den Wäldern gibt es viele Löwen, Tiger, Schlangen usw., aber solche Kreaturen sollten nicht in ihrer natürlichen Umgebung getötet werden, weil sie dort keine Gefahr für das menschliche Leben darstellen. Obwohl es in der Natur einiger Tiger liegt, Menschen anzugreifen, sollten nicht alle Tiger allein aus diesem Grund getötet werden.

Wir dürfen nicht vergessen, dass es auch die Pflicht des Menschen ist, Zufluchtsorte für sterbende Tiere und gefährdete Tier- und Pflanzenarten zu schaffen. Dies ist der praktische Ansatz der Lebensphilosophie des Neohumanismus*. Dies ist der Ansatz des Neohumanismus für das Leben von Tieren und Pflanzen.

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*Neohumanismus ist eine Philosophie und Praxis des allumfassenden Wohlwollens

Quelle: Prout und Neohumanismus
Veröffentlicht in: Prout in a Nutshell Band 4 Teil 17 [eine Zusammenstellung]